泰雅面部紋身的消失藝術

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泰雅臉部紋身台灣有各種各樣的部落。由於其豐富的歷史,該島已經看到許多文化和宗教變化影響了舊的傳統,包括紋身習俗。台灣的習俗與中國,日本和菲律賓的傳統密切相關,因為島嶼被這些地區包圍,遷徙是常見的做法。

台灣和海南的島嶼是中國的眼睛,保護它免受多年的襲擊,直到1895年的中日戰爭結束。台灣隨後被割讓給日本,並在二戰後恢復到中國。在作為中國一部分的台灣歷史的各個階段,原住民經常與中國人民發生衝突。這一點,以及台灣受日本統治的事實,對土著紋身習俗造成了嚴重後果。中國和日本都將紋身視為野蠻行為。這兩個國家有習俗紋身他們的罪犯:中國人練習“慈禧”(紋身流亡) – 面部紋身的習俗,然後流放罪犯。日本紋身(“Irezumi”)長期與臭名昭著的犯罪團體成員Yakuza(Gokudo)聯繫在一起。

此外,中國長期以來為“少數民族”保留紋身的政策也有其影響。結果,許多原住民的紋身習俗在台灣島上消失或消失。在遭遇失去身份的人群中,泰雅族是第二大台灣原住民(最大的一個是排灣族)。Atayal居住在台灣的北部地區,並且(或者更確切地說)因面部紋身而得到廣泛認可。他們的綽號是“有紋身的野蠻人”。與所有其他土著文化一樣,面部紋身的基本像徵是將群體與其他部落區分開來,這種假設後來演變成更深刻的哲學。

2008年11月,最年長的紋身泰雅族女子(110歲)在台灣泰安去世。據統計,隨著這名女子的死亡,台灣地區紋身泰雅女性的數量縮減至四人 – 最年輕的是85歲,最年長的是91歲。

紋身神話和獵頭者的紋身

泰雅族的紋身傳統被認為源於一個古老的傳說。第一個男人和女人 – 兄弟和姐妹,他們是從岩石中出生的,一起生活了很長時間。姐姐擔心人類的繁殖。因此,她向她的兄弟建議他們應該結婚。這位兄弟以亂倫為由拒絕了。然後她告訴他,一個女人,他未來的妻子,第二天就會等他。他相信她,並參加了指定的會議。第二天,姐姐用黑色灰燼偽裝她的臉,並在指定的地方等她的兄弟。兄弟沒有認出她,因此人類能夠成倍增加。從那天開始,女性在面部紋身之前無法結婚。

作為這種習俗的延伸,未婚男孩也穿著紋身標記。男孩和女孩都有紋身額頭。為了讓一個女孩/女人獲得一個臉頰紋身,她必須是一個非凡的織布工。對於其他身體部位的紋身也是如此。

可能是泰雅紋身最有趣的方面是部落“獵頭”。事實上,許多東部部落都有這種傳統,世界上大多數部落(例如毛利人)也是如此。這位獵頭有一個紋身來紀念他的成功。獲得五個或更多頭的人有權紋身胸部。其他人被允許在軀幹,前額和下巴上紋身。

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沙瑪和紋身過程

當一個孩子的紋身年齡(5到15歲)時,他/她的父母會安排該過程的日期。他們會邀請patasan(刺青師)。所有的patasans都是女性。神聖的藝術從母親傳給女兒,而不是每個女人都能做到。

在紋身發生之前,藝術家會問孩子他/她是否是處女。如果孩子撒謊,patasan會詛咒紋身,後來會惡化。紋身的第一階段是圖案的裝置。壓入木炭灰的亞麻線用於拉伸。Patasan然後將使用錘子(adut)和鐵針插入顏色。然後將炭灰施加到傷口上。癒合過程將持續半個月。為了防止感染,在此期間禁止兒童離開家。

日本統治與紋身的消亡

如前所述,台灣於1895年通過日本統治。由於上述原因,日本人禁止泰雅族使用紋身。而且,那些穿著它的人被迫將其取下。第二次世界大戰結束後,台灣被送回中國,沒有官方禁令,但包括泰雅族在內的台灣部落一直在放棄自己的傳統。也就是說,在日本統治期間引入了基督教。到了20世紀50年代,舊的泛靈論宗教在很大程度上被基督教所取代。因此紋身失去了象徵意義,泰雅族完全停止了紋身。

近代泰雅紋身

藝術幾乎被熄滅,因為只有老年婦女才能看到舊習俗所留下的一切。然而,有一些年輕人希望重振傳統的獨特案例。在2008年(同年最古老的紋身泰雅女性去世),33歲的泰雅族女子沙云富都和她的丈夫向“台北時報”透露了紋身。這是近一個世紀以來泰雅族人中第一例紋身。“面部紋身是泰雅族部落的一種古老的文化傳統。我感到非常自豪我的臉上有紋身,”Foudu告訴記者。

Foudu和她的丈夫解釋說,在台灣花蓮縣太魯閣國家公園的旅遊勝地舉行的儀式上,根據舊的部落傳統,一對要結婚的夫婦必須事先紋身。這種行為確保了永恆和快樂的婚姻。瞭解更多刺青文化請點此

 

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